Существует ли проблема растворения сознания в сети?

Сейчас всё больше говорят о том, что всё больше людей не хотят жить в реальном мире, а вместо этого тонут в виртуальной реальности всемирной паутины. На этот счет проводятся многочисленные исследования, по результатам которых ученые мужи констатируют некую опасность, заключающуюся в том, что всё больше населения планеты теряют грань между иллюзиями и реальностью.

То есть, если человек практически живет за компьютером, то он якобы становится неполноценным. Тут возникает вопрос: а что такое реальность? Не уж то мировоззрение людей, живших сто лет назад и проводивших много времени в так называемом «реальном общении» было каким-то продвинутым, гармоничным? Или может они знали, как надо жить и вообще лучше жили? И что такое реальное общение? Получается, что если кто-то общается по сети, то это нереальный разговор, а если с глазу на глаз, то это уже реальность? А в чем разница? Не уж то еще в чем-то, кроме ответственности?

Да, конечно, во время интернет-разговоров люди могут привирать и т.д. и т.п. А что,  встречаясь, они говорят друг другу всегда правду и вообще обо всем говорят откровенно? Да, что вы?  Как видим, между так называемым «реальным общением» и его виртуальным аналогом нет никаких серьезных различий. Более того, зачем вообще эти два понятия противопоставлять? Наоборот, процесс развития технологий остановить трудно, а значит, люди постоянно будут искать различные способы сделать доступным недоступное, и это касается, в том числе, и коммуникаций. И делается это лишь для того, что бы увеличить скорость доступа к разнообразной информации, получение которой дает возможность создать наиболее реалистичные представления о нашей жизни. Так что интернет – это бегство не в мир иллюзий, а наоборот в мире реальности.

На этом фоне очень забавно слышать, как люди говорят о том, что они живут в реальном мире, а кто-то, пребывает в фантазиях. На самом деле они просто создали в своей жизни некий набор вещей и выставили свое отношение к ним и всё это вместе они называют реальностью, а свое нежелания углублять собственные знания определяют, как некую стабильность. Но всё это зачастую не больше, чем стабильность сонного царства примитивизма и ограниченности.